Воровство у библии

На первый взгляд, мотивы отсутствуют, на самом деле мотивы совершения краж в таких случаях не осознаются и спрятаны глубоко в подсознании. Приведем в пример одну историю, случившуюся в первом классе, в котором учились дети-семилетки. В классе два друга — Вова и Саша. Недавно Вова потихоньку взял у Саши часы. Вовина мама стала гладить рубашку и с удивлением обнаружила в кармашке дорогие ручные часы. Она тут же показала часы мужу, и они вместе стали выяснять у сына, откуда они у него.

Если Вам необходима помощь справочно-правового характера (у Вас сложный случай, и Вы не знаете как оформить документы, в МФЦ необоснованно требуют дополнительные бумаги и справки или вовсе отказывают), то мы предлагаем бесплатную юридическую консультацию:

  • Для жителей Москвы и МО - +7 (499) 653-60-72 Доб. 448
  • Санкт-Петербург и Лен. область - +7 (812) 426-14-07 Доб. 773

Восьмая заповедь в Библии нам говорит о том, что ни один человек не имеет никакого права присвоить себе нечто, что принадлежит другому. Природа воровства Воровству каждый раз предшествует непреодолимое желание иметь то, что не является нашим. Многие люди воспитаны на социалистических принципах, где частной собственности практически не было, а все, что считалось государственным, было общим. Поэтому нам иногда сложно понять то общество, в котором практически все частное, в котором мы не имеем права ходить, где захотим, и брать то, что нам по душе. Однако Бог по-другому смотрит на эту проблему.

Официальный сайт Церкви Христиан Адвентистов Седьмого Дня в Евро- Азиатском Дивизионе. Грех воровства - для более подробной. Ведь любой грех начинается в сердце, поэтому воровство тоже является проблемой сердца. И сегодня я бы хотела разделить наше изучение Библии . С одной стороны, мы все считаем неправильным красть и воровать, и полагаем, что знаем . Какой ответ дает Библия на проблему воровства?.

Вопросы и Ответы из Библии.

Библейские исследователи разделяют воровство на две категории — активное и пассивное. Активное воровство — действие, направленное на завладение чужим имуществом не по праву. Библия причисляет к воровству не только простые кражи в магазине или попытки облегчить карман своего ближнего. Вором считается и тот, кто без разрешения уносит с работы авторучки, конверты, гвозди, одним словом, берёт мелкие и малоценные вещи. Это наводчик, который подсказывает другим, где и что можно взять. Хищник пользуется трудной ситуацией, в которую попал человек, и что-то на этом зарабатывает. Вымогатель также пользуется обстоятельствами, скажем, вынуждая продать что-то за гораздо меньшую цену, чем это реально стоит. Здесь описывается ситуация, когда человек намеренно сбивает цену за хороший товар. Существуют и пассивные виды воровства. Вроде бы, никто не засовывает руку кому-то в карман, просто недоплачивает деньги, то есть не отдаёт заработанное. Это называется грабительством. Здесь речь идёт о недобросовестном исполнении своих обязанностей, когда кто-то вместо работы попусту транжирит рабочее время — пьёт кофе, болтает по телефону и т.

8-я заповедь. "Не укради"

Многие люди в нашем Западном мире знакомы, хотя бы в некоторой мере, с Десятью заповедями, которые даны Богом через Моисея. Эти Десять заповедей записаны в книге Исход, ой главе, в стихах с 1 по Из этих Десяти заповедей первые четыре относятся к отношениям человека с Богом; а последние шесть имеют дело с отношениями человека с его ближними, и вот как они звучат вкратце: Первая: Почитай отца твоего и матерь твою.

Вторая: Не убий или, более современно это звучит так, не совершай Убийства. Третья: Не прелюбодействуй. Четвертая: Не кради. Пятая: Не произноси ложного свидетельства. Шестая: Не пожелай… ничего, что принадлежит ближнему твоему: его дома, его жены, его слуги, его скота, или что-либо подобного. Это важно помнить, что все эти заповеди, даны человеку для его собственного блага.

Они не какие-то безрассудные или произвольные требования Бога, возложенные на человека для испытания его желания поступать так без всякой на то причины или цели. Каждая из этих заповедей имеет основной целью благополучие самого человека. Шесть заповедей, которые необходимо выполнять во взаимоотношениях человека с его ближними требует некоторых вещей, которые являются базовыми в человеческой жизни. Они требуют уважения к самой жизни … к браку, к дому, к имуществу, к справедливости, к истине.

Как здравый смысл, так и опыт утверждают, что там, где эти требования Божьи пренебрегаются, результатом этого становиться разбитое общество. В конечном счете, результатом пренебрежения этих благоразумных требований божьих может быть только одна вещь, и это анархия, которая в свою очередь , часто ведет к тирании … доминировании одного человека, или маленькой группы, над остальными произвольно и без настоящей справедливости. В этом списке важно обратить внимание, что место уделено воровству.

Воровство дано в прямой связи с убийством, прелюбодеянием, и лжесвидетельством. Любой человек, способный к восприятию моральных ценностей, осознает, что убийство, прелюбодеяние и лжесвидетельство крайне серьезные и плохие вещи. Воровство помещено рука об руку с ними.

Другими словами, Бог оценивает воровство как акт настолько же злой, настолько вредный, и такой же неправильный, как и убийство, прелюбодеяние, и лжесвидетельство. Есть две важные вещи, на которые стоит обратить внимание, в этом определении: Прежде всего, нет точного определения, что значит взять вещь.

Оно может быть взято силой. Оно может быть взято обманным путем. Оно может быть взято украдкой. Взятие этого может быть прикрыто разными предлогами или отговорками; но факт остается тем же, взял — значит взял, что бы при этом не подразумевалось. Всякая форма взятия того, что тебе не принадлежит, является одной из форм воровства.

Во-вторых, это не важно, кому принадлежит та вещь, которую берут. В том случае, что эта вещь не принадлежит человеку, который берет ее, это является воровством. Важно увидеть это, потому что многие люди порой морально слепы в отношении некоторых аспектов воровства. В частности это истинно в современном обществе. Например, многие люди могут не красть напрямую у другого человека. Они может быть не идут в дом соседа и выносят оттуда деньги, или ювелирные изделия, или некоторые ценные вещи.

Или, работая рядом с другим человеком или другой женщиной, в учреждении или на фабрике, может быть они не крадут их кошелек, или даже сигареты, или что-то подобное этому.

Они может быть чувствовали бы, что это абсолютно неправильно и ниже их моральных стандартов поступать так. Но, странная вещь, но такие люди не чувствуют никакого угрызения совести, или чувства вины, в воровстве у безыменной группы, или у группы, которую они лично не знают, такой как корпорации, института, армии, или правительства.

Это относиться даже к тем, кто говорят, что они верующие и претендуют на то, что живут по моральным стандартам. Я служил в Британской армии во время Второй мировой войны, более чем пять лет и имел прекрасную возможность наблюдать за тем, как многие люди, которые говорили о том, что они посещают церковь и имеют достаточно высокую мораль и религиозные стандарты, могли никогда не красть у товарища по армии, но могли с легкостью красть у самой армии. Они могли брать рационы, или обмундирование, или одежду, или ценные вещи, которые, как они знали, принадлежали армии, а не им самим; и тем не менее, они не чувствовали угрызений совести или чувства вины из-за того, что взяли их, просто потому что это не был человек, или личность, но это была группа..

Он был хорошим моральным человеком, по большинству стандартов. Он посещал церковь. Но он не чувствовал вины за то, что он воровал с того места, где он работал. Он мог регулярно брать части оборудования или другие вещи, которые он мог затем даже продавать за более низкую цену, использовать для неофициального ремонта, или каким-то образом использовать для своих собственных нужд.

Это человек был посетителем церкви. Он был признаваем хорошим человеком. Он говорил о том, что живет по хорошим стандартам. Возможно он отдавал почтение Десяти заповедям и признавал их моральную ценность. И тем не менее, часто он был повинен в воровстве. Такой человек может ходить в церковь и может выражать явное отвращение в случае если какое-нибудь его друг или сосед придет в его собственный дом и намеренно украдет что-то, что принадлежит ему.

Он может назвать такого человека вором. Он может дать такому человеку очень низкую социальную или моральную оценку и может даже предпринять законные действия против такого рода человека. Проповедуя не красть, крадешь? Как видите, здесь есть религиозный человек, который проповедует другим, провозглашает высокие стандарты, провозглашает о том, что знает, что хорошо и что плохо, и тем не менее он улавливает самого себя в воровстве.

Нет вопросов в отношении того, что есть множество подобных людей в нашем обществе сегодня, говорящие о своей морали, религиозности, порядочности, работающих в больших корпорациях, или других учреждениях, или в правительстве, которые регулярно и по привычке крадут, и тем не менее придут в ужас если их назовут ворами, потому что их воровство не у других людей лично, или у соседа или кого-то еще, но у какой-либо большой группы, которая не имеет видимой идентификации. Тем не менее, факт остается фактом, воровство это воровство, не имеет значения, у кого был украдена вещь.

Первый факт это то, как бог видит нас. Мы возможно способны скрыть наши действия от людей, от нашего начальника, от нашей корпорации, от организаций, следящих за исполнением законности, но есть одна Личность, Которая всегда видит все, что мы делаем. Это Бог. Запомните, что когда вы идете на работу, в свою организацию, на завод, или какое-либо еще место, очи Господа там, наблюдают за тем, что вы делаете, хорошее это или плохое.

Вы можете скрыть это от людей, но вы не сможете скрыть этого от Бога. И в конце концов, вы будете отвечать пред Богом, а не перед людьми. СУД Запомните, во-вторых, что Бог судит и плохих и добрых. В двух посланиях, Ефесянам и Колоссянам, Павел пишет именно работающим, которых он называет слугами. Бог судит такого человека точно таким же образом как и вас. Если этот человек крадет, то он вор, и Бог осудит его как вора; но если вы крадете, то вы вор, и Бог будет судить вас как вора.

Оно определено в Ветхом Завете, в Захарии Обратите внимание на то, насколько точно это место Писания, потому что почти каждый, кто крадет, рано или поздно будет вынужден ложно оправдывать самого себя.

Например, если вы работник фирмы, которая переправляет вещи, и вы должны подписывать накладные или сопроводительные листы, или что-то в этом роде. И вы отложили некоторые вещи для своих собственных потребностей в действительности вы украли их, как я уже сказал. Придет время, когда для того чтобы покрыть свою кражу, вы должны будете или оправдать себя письменно, или оправдываться словесно. Следовательно, Бог должен был соединить вместе эти два преступления кражи и ложного свидетельства, и соединить их под одним проклятьем.

Говоря об этом проклятье, которое Захария видел в своем видении, входящем в один дом за другим, по всему лицу земли, Бог сказал Захарии следующее: Я навел его, говорит Господь Саваоф, и оно войдет в дом татя и в дом клянущегося Моим именем ложно, и пребудет в доме его, и истребит его, и дерева его, и камни его. Проклятье может быть не видно естественным оком, но, тем не менее, оно реально.

Это может объяснить то, почему вещи не идут правильно в вашем доме. Вы получаете хорошую зарплату. Вы женаты и имеете детей. Но однако, каким то образом, нет настоящего мира, нет отдыха, нет гармонии. Может быть ваши дети непослушные, ожесточенные, бунтующие. Может быть похоже на то, что ваши финансы не покрывают ваши нужды, не смотря на то, что вы получаете много. Если это происходит с вами, то возможно ваш дом находится под проклятьем от Бога, потому что вы практикуете воровство, а затем ложно клянетесь для того, чтобы покрыть ваши кражи?

Темная тень лежит на многих домах современной Америки. Это тень проклятья — Божественное проклятье, которое человек не может отменить или аннулировать никаким действием своей воли. Это проклятье на каждом, кто крадет и всяком, кто ложно оправдывает себя. Помните это, когда в следующий раз это искушение посетит вас! Библия говорит это очень ясно.

В Нагорной проповеди Иисус сказал, что воры не попадут на небо Матф. Снова в 1-ом Коринфянам, 6-ой главе, стихах 9 и 10 апостол Павел говоритнам то же самое. Помните также, что он обращается к посвященным христианам. Это то, на что стоит обратить внимание. Некоторые люди могут представить, можно было бы не говорить такого людям, посещающим церковь, и исповедующим религию; но опыт показывает, что религия ослепляет людей на реальность их собственных действий.

Павел говорит этим людям — исповедующим христианство в церкви Коринфа: Или не знаете он напоминает им! Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники гомосексуалисты , ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют. Обратите внимание на компанию, в которую помещены воры — рядом с прелюбодеями, гомосексуалистами, и пьяницами. Не очень хорошая компания для человека, который заявляет о том, что живет по хорошим моральным стандартам, оплачивает свои счета и исполняет свой гражданский долг!

Не смотря на ваши заявления, Бог говорит очень ясно, что если вы продолжаете практиковать воровство, то небесные ворота закрыты для вас, настолько же как если бы вы были прелюбодей, гомосексуалист или пьяница. Помните об этом в следующий раз когда искушение посетит вас! ЖАТВА Наконец, я хочу указать на то, что конечный результат воровства является самым разрушительным из всего. Вы не можете посеять одно и пожать другое.

Вы не можете посеять воровство и неправду, и пожать добро и благословение. Более того, то, что мы сеем возвращается назад к нам умноженное во много раз, когда мы пожинаем.

ВОРОВСТВО в Библии

Глава 7: Не крадите, но работайте, чтобы давать Восьмая заповедь Что такое кража? Что такое кража? С одной стороны, мы все считаем неправильным красть и воровать, и полагаем, что знаем определение этих слов. Как-то раз в магазине, я увидел, как одна из продавцов поймала за воровством несколько молодых девушек. Она закричала на них, и те сильно испугались.

«Не укради»

Воровство; вор I. Если украденная вещь или животное остались в целости и сохранности, то человек, уличенный в воровстве, должен был заплатить их хозяину вдвойне. Если же они пострадали или были проданы, то за украденную овцу вор платил в четырехкратном, а за вола — в пятикратном размере Исх и следующие. Если в результате халатности был украден скот, отданный на сбережение, нерадивый хранитель должен был заплатить хозяину его стоимость Исх Если пойманный вор не мог возместить убытки, его самого отдавали в собственность тому, кого он обокрал Исх , однако вора нельзя было продать за пределы страны. Преступника, уличенного в похищении и продаже человека, приговаривали к смерти Исх ; Втор Убийство вора, застигнутого на месте преступления, не считалось серьезной провинностью Исх

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: "Притча о Воровстве" (FantAZZZy #1)

Перестань воровать!

Придется вас разочаровать. Этот грех гораздо изощренней. Иногда ему вообще не нужно ничего чужого. Его шкаф почти весь был забит электродами для сварки. Да ну, была охота глаза жечь.

С одной стороны, мы все считаем неправильным красть и воровать, и полагаем, что знаем . Какой ответ дает Библия на проблему воровства?. Кража גננה. — По Библии. Тайное присвоение чужой собственности. По библейскому праву в понятие о К. входит всякое присвоение. Вы думали, что воровство — это когда хитрые злодеи расчетливо умыкают у других людей что-то дорогое и нужное? Вы думали, что.

Тайное присвоение чужой собственности. По библейскому праву в понятие о К. Библейское право смотрит на К. Двойное вознаграждение было наказанием за К.

Библейская Энциклопедия Брокгауза

Многие люди в нашем Западном мире знакомы, хотя бы в некоторой мере, с Десятью заповедями, которые даны Богом через Моисея. Эти Десять заповедей записаны в книге Исход, ой главе, в стихах с 1 по Из этих Десяти заповедей первые четыре относятся к отношениям человека с Богом; а последние шесть имеют дело с отношениями человека с его ближними, и вот как они звучат вкратце: Первая: Почитай отца твоего и матерь твою. Вторая: Не убий или, более современно это звучит так, не совершай Убийства. Третья: Не прелюбодействуй. Четвертая: Не кради. Пятая: Не произноси ложного свидетельства. Шестая: Не пожелай… ничего, что принадлежит ближнему твоему: его дома, его жены, его слуги, его скота, или что-либо подобного.

Чтения для подростков

Не воруй Восьмой заповедью Господь Бог запрещает кражу, то есть присвоение каким бы то ни было образом того, что принадлежит другим. Запрещая все виды отнятия собственности у ближнего, эта заповедь повелевает нам быть бескорыстными, щедрыми, честными, трудолюбивыми, милосердными и правдивыми. Чтобы не грешить против этой заповеди, необходимо любить другого, как самого себя, и не делать другим того, чего сам себе не желаешь. Самая же высшая добродетель, внушаемая восьмой заповедью, - это совершенное нестяжание, отречение от всякой собственности и даже желания ее. Не согрешил ли когда-либо против ближних какою-либо ложью или хитростью с целью повредить их благосостоянию или присвоить что-нибудь из их имущества? Не утаивал ли найденного, лицемерно умалчивая о своей находке?

ЕЭБЕ/Кража

.

Воровство у библии

.

Воровство - Энциклопедия архимандрита Никифора

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Библия и финансы. «Откат» - воровство или нет?
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментариев: 2
  1. Виссарион

    Действительно полезняк! А то сколько не лазишь по нету сплошное бла бла бла. Но не тут, и это радует!

  2. lomistdogtsan

    Спасибо за информацию по теме. Не обращайте внимания на ботов. Просто затирайте их и все.

Добавить комментарий

Отправляя комментарий, вы даете согласие на сбор и обработку персональных данных